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曾有人和我说,从一个人的「
」寄托上,可以看
那个人缺乏的
绪因素。
当然,这也只是茫茫定义之中的一员,虽广为人认可。
…
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有次我爸笑我,总追求浪漫、追求无用的漂亮
绪,再贴向无效
学。
现在我却以为,有一
说法大抵可用来对应:「所有行为的目的本
,是为了成为使自己
愉的存在。」
好像是一个很难回答的问题。
有一
说法,那就是「如果在这段关系里
受到了不自在,便请及时
」。我却突然想着——这么说会不会有
过分地偏向于利己主义了?
就像有一
过于苛刻的准则,要将过去的每一份
绪都严谨地记录在册。
固然,此外也有很多别的规范因素,诸如责任
、同理心、社会功能作用。
当时的我被这话唬得一愣一愣,绞尽脑
开始怀疑自己追求的东西究竟……是否值得眺望。
现在却又惊醒,这句话本
,分明就是个
大悖论。
既然被认定为「漂亮
绪」,那必然有与之相应的
绪价值——如此,就不会真的与「无用」挂钩。
罗伯特·斯腾伯格说:「心理亲近、生理
、持久意愿组成
。」
我便又突然想再提起,你夹在那笔记本里的卡片——「在广袤的空间和无限的时间里,能与你共享同一颗星球与同一段时光,是我的荣幸。」
然后再写
:友
、亲
、
。不
是哪一

,其本质都是「
」;那么对这些
的向往,究其本质,是不是也是对「被
」的向往?
「单纯的依赖,或者说被某些有趣的特质
引,这样是否可以形成
,又是否可以构成
」。
记本,更不要说纸条。
所以,我想,那些话真的是一
对「浪漫」无意识的偏见吧。
见字如晤。
每个人的回答必定大不相同,我却更愿意把目光聚集到「
绪价值」上;而「正向的
绪价值」,通俗些来讲,就是「获取使自己
愉的存在对象」。
其实有时候想起
中时期那些零碎随笔,我也常常会询问自己,我以为的「
」,究竟是什么东西呢?
每一个与己关联的过往,都值得未来的自己铭记和怀念。
中的时候,我记得你有提
这样的问题:
这段话大概也是终极浪漫的一个
现。
三者若有缺,则会形成单纯的冲动、愚蠢、空
,或者柏拉图式恋
。
当时说这篇文章缺少实例,便不像一篇竞赛作文;尔后思索,如此理论,确实难有例
。
考后,我将一些照片整理
来,收
古朴的相册——当时的我并不知
这是
于什么目的——现在想来,大概也是怀着同样的心态。
咳,言归正传,唠回我们严肃的学术讨论。
毕竟
绪价值,可是一
无比珍贵的东西。
似乎总显
些许不负责任的
。
就比如「
」这件事
,或者诸如此类的亲密关系。
无效的
学也是
学,无用的
绪也是
绪。
心理、生理,与「想与对方过一辈
」的恒定念
,似乎确实构成了很多
故事的缘起缘灭。只是这其中,又是否透
过分的格式化,这大概也是一个小小问题。
丁老师,你觉得人这一生,到底有没有什么可以称得上是终极目标的东西呢?
——关于「浪漫」,我似乎也有一些别的想法。
第60章 番外
这之间的「行为」当然包括「
」与「被
」。
偷懒一
,这个问题留给你,如果你有兴趣思考的话。
但既然此
更着重于「
」层面上的「终极目标」,这些便不再作赘述。
总之,这样的收藏癖好,我倒觉得是一件极其浪漫的事
。