蛛祸(2/2)

士曰：“然。”

女此时已对士全然信任，不复防备。乃依言闭目，运其丹田之气。士俯，以覆其。

女闻其言，笑曰：“汝这士，倒是有趣。前几个来的捕快，一见吾面便吓得面如土，刀来便砍。汝倒好，一来便脱衣自，也不问吾肯不肯。”

女乃前，以指挑士颔，曰：“好。今夜便试试汝。若汝技不如言，便如前几个一般，被吾而死。”

乃以其端抵其牝，徐徐推，寸寸而。女觉其时温绵，如之浸，如泉之注。至尽时，女呀然一声，双环其腰。

良久，女力竭，卧于榻上，碧瞳半阖，神慵懒，曰：“汝之技，果非凡夫。吾在此数年，榨杀男无数，未尝遇汝这般人。”

方是贫所求。”

女后卧于榻上，神慵懒，四肢舒展，碧瞳半阖。士之犹未萎，复跨其腰间，以牝就其，曰：“蛛仙可再来？”

士曰：“若贫技如所言，蛛仙当如何？”

士翻跃起，手握剑柄。女之血自剑落，殷红如朱，非人血之赤，乃妖血之碧。女以手指士，言而不能语，边溢一缕碧血，沿其颔滴落，沾于黑衣之上，与黑衣为一。

女吐其，仰首视之。士曰：“请蛛仙卧。”

女之自士而，其端之。士阖目仰面，间逸一声低，以手其发，曰：“蛛仙之，甚妙。”

后数日，有樵者过荒宅，见老槐之有新土，疑而掘之。见一蛛之骸。樵者大骇，复掩之。归语村人，村人皆曰：“此必孟士所葬也。彼以为饵，忍辱负重，终除此妖，真义士也。”

后此事传于沅州，郡人皆称孟玄素为“舍人”。有好事者问曰：“人当时果与妖合否？”知者答曰：“不虎，焉得虎。人忍常人不能忍，方成常人不能成之功。”闻者无不叹服。

女笑曰：“汝果非凡俗。再来。”

士笑曰：“贫习双修之术，与凡夫不同。蛛仙得凡夫，未必得贫。况且，彼此采补，互益无损。蛛仙若不信，一试便知。”

女以指拈其另端，双并施。士被被，其愈昂，端渗愈多。女之复，以探其脐孔。士腹微搐，以手抚其面，曰：“往，便是贫奉与蛛仙之。”

士归报县尉，县尉大喜，厚赏之。士不受，曰：“此妖虽除，然其同类尚存。贫当往他寻之，以绝后患。”言讫，飘然而去。

乃以剑削断梁间蛛丝，以蛛网裹女之尸，葬于院中老槐之。

女方觉有异，张目视。剑已透而。

女碧瞳中幽光闪烁，士之容貌，较前几个捕快俊雅不止十倍；士之态，白皙匀停，非前几个汉可比。女不觉心动。乃曰：“汝果是来求合的？”

女曰：“汝不惧吾汝？”

乃复战，二人自月合至月斜。女不知几次，士亦不知几次。其合之技，与前几个捕快大不相同。韩铮之辈，只知被动的承受；士则是主动施为，时而覆之，时而跨之，时而侧之，时而坐之。女被其至后来，已不复是猎者之态，反如寻常女般婉转承。

士剑，女之尸仰卧于榻上，仍保留着方才合之姿。士拭剑，整其衣冠，向女之尸揖至地，曰：“贫孟玄素，实乃龙虎山正传弟。今日之举，不得已而为之。娘虽为妖，然方才合之时亦有真。贫不辱娘之尸，当以礼葬之。”

那一剑，自女心膻中正正刺，剑尖透背而。膻中者，气之会也，为妖类丹凝聚之要。剑此，妖气立溃，丹碎裂。女瞠目视士，目中碧光骤灭，取而代之的是一不可置信的神。

士曰：“贫尚有一秘法，可令蛛仙更畅。此法须蛛仙先运丹田之气，循任脉上行，至心，再至间。贫以接之，气脉便通。气脉通时，合之快，倍于寻常。”

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异史氏曰：韩铮以凡躯抗妖，终被榨尽而死，其忠可悯，其勇可佩。然铮之死，死而不自知也。铮至死不知何以御妖、何以自保，惟凭一腔血气撼之，是以死得惨烈而无功。孟玄素则以智取胜，以为饵，以双修之术诱妖，待其松懈，一剑毙之。此非匹夫之勇，乃智者之勇也。世之论勇者，多谓敢死者为勇。然敢死者未必能成事，能忍辱者方为大勇。孟玄素忍合之辱，忍旁观者之讥，终除此妖。此其所以为“舍人”也。世之假学者，坐堂上斥为秽事，然若遇妖害，彼等敢效孟玄素之所为乎？吾恐其宁死于妖手，亦不肯舍其虚名也。视孟玄素之坦然，其愧当何如？

女吞吐数十，觉士之在中骤胀，知其将。士忽以手托其颔，曰：“且住。贫尚有一技，未献于蛛仙。”

女笑曰：“那便饶汝一命。”

便在此际，士目中寒光一闪。其右手早已握住腰间剑柄，拇指轻推剑格。那是一柄剑，藏于腰带夹层之中，以柔钢百炼而成，薄如纸，利如霜。此时借女闭目之机，士手腕一抖，剑铮然而，剑映着微光，如一银蛇。

乃俯以覆士之。其探士中，异常，而面有细密倒刺，舐于上如砂纸之磨。士不拒，反以与之缠，与之。其吻也，不似韩铮之被动承受，而是主动迎之，时而以裹其，时而以齿轻啮其。女被其吻，浑微颤。二人缠良久，方分。

士曰：“不肯便罢。贫自行了结便是。”语次，复己，中之声愈显。

女笑曰：“汝倒是会指引。”乃俯以就其。其面之倒刺刮于表，士不觉腰，以手其发，中曰：“善哉。蛛仙之，非凡俗可比。”女吞吐有节，士之在其中，涎津自嘴角溢，沿而。士仰首，其声与韩铮之隐忍大异，竟是坦然受之，恣纵之。

女乃卧于榻上。士俯以就其私。女私无，中微裂，珠已微吐。士以舐之，其灵活异常，舐其牝，舐其珠，舐其，或或舐，或轻啮或探，时而以裹其珠轻轻一，时而以探其牝。女被舐，仰首，牝中一清，沿而。

其送之节，如琴韵之缓，如云舒之徐。女被其至数次，浇于其上。士亦随之而，于其，其也温而量甚，女承接之，觉通舒泰。