读私塾把niu放宰niu宴友 遇大旱瘟疫狂葬亲(3/3)

一惊，表同。

第二天，刘继祖和娄氏一起来到朱家，两人先向死者鞠了一躬，然后开门见山对朱重二说：贤侄，我地多，何不告我？我的地任尔择用，赶把尔爹娘葬了！

娄氏则把手中一个装着三斤面粉的布袋递给大嫂王氏，说：这面给尔公公婆婆祭品。

重二喜望外，激涕零。他连忙拉着重八给刘大伯、娄大娘跪磕。

接着，重二仰脸对刘大伯说：尔老的大恩大德，我们永世不忘！

这一句话地烙在了朱重八的心田。

接着，两兄弟带着锄、撮箕跑到村外，找了刘大伯的一块薄地，并排挖好两个墓坑。当天就把父母合葬一，把大哥、侄合葬一。

他们无钱买香烛、钱纸，大嫂把娄氏给的一面了15个馒。拿几个作为祭品，然后大家依次磕祭拜。

大家一天都没有吃过东西，祭拜后，王氏就在墓前把馒分给大家，每人三个。重二、重八狼吞虎咽地吃了一个，留了两个作为明日、后日的伙。

第二天一早，大嫂王氏就带着两个儿女回了娘家。

在重八屋里，重二对重八说：我们只有离此地，分开逃荒寻活路。

重八听了，潸然泪！接着，嚎啕大哭。重二毕竟岁数大一些，只是无声而泪。

朱元璋开国当上皇帝后，洪武十一年（1378年）夏四月，命江侯吴良督工，为迁移到凤县城南的父母陵墓新造了享堂、碑亭。

在新碑额题名《大明皇陵之碑》，朱元璋亲自撰写的碑文。其中叙述了当时这一段悲惨的往事。

其辞曰：“昔我父王，寓居是方（这个区域）；农业艰辛，朝夕彷徨。俄尔（忽然）天灾行，眷属罹殃，皇考终于六十有四，皇妣五十有九而亡。孟兄（大哥）先死，合家守丧。……忽伊兄（指刘继祖）之慷慨，惠此黄壤。殡无棺椁，被（穿上）恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆（酒）？既葬之后，家惶惶，仲兄（二哥）少弱，生计不张。孟嫂携幼，东归故乡。值（遇上）天无雨，遗蝗腾翔，里（村）人缺，草木为粮。予（我）亦何有？心惊若狂。乃与兄计，如何是常。兄云去（离开）此，各度凶荒。兄为我哭，我为兄伤。皇天白日，泣断心。兄弟异路，哀恸遥苍。”

哭声惊动了邻居汪大娘。她来到朱家一看，也不免伤心。听说两兄弟要分开逃荒，觉得不妥。

汪大娘对重八说：“尔还小，一人远门凶多吉少。不如到皇觉寺和尚。”

重八很意外，问：“他们会收我耶？”

汪大娘答：“会的。尔娘以前到皇觉寺烧香许愿，告过菩萨，许尔和尚。”

重八半信半疑，说：“若成，那甚好！”

汪氏虔心信佛，认识皇觉寺的彬老。她叫重八在家等两天，她上跟寺庙的老联系。

皇觉寺在女山湖汊湖（今抹山湖）的北面，离孤庄村（前村）大约十里地。这条路要经过一个渡，坐船渡过汊湖。上岸后再走不远就到了。这时汊湖已经涸。如果绕过汊湖到那里则要多走五里路。

汪大娘联系后，准备了红烛、灯油和一小罐米酒，叫次曹秀带上，陪着重八去皇觉寺找老。

寺庙坐落在女山湖东岸的山腰。向东放望去，一平川。山脚的一大片田地都是皇觉寺的。附近三个村庄的一些佃农租寺里的田地。

皇觉寺有二十多个和尚，靠地租为生，他们自己只是些蔬菜。

这个寺庙建于宋代，是典型的汉传佛教寺院，为“伽蓝七堂制”。

皇觉寺坐西向东，沿山门中轴线，建有若殿堂。依次是山门、山门殿、弥勒殿（天王殿）、大雄宝殿（主供释迦尼）、法堂、藏经楼。在中轴线南北两侧还有对称建造的形较小的伽蓝殿（位于南面）、祖师殿（位于北面）、钟楼（南面）、鼓楼（北面），以及客堂、禅堂、斋堂、寝堂、浴堂、寮堂、西净（厕所）等。

寺庙属于净土，每天都要打扫。大寺庙又有很多杂活，皇觉寺光用每天至少二十桶，每桶装满大约50斤。这些活都需要力壮的人才能完成。

曹秀到了寺庙后，在客堂和彬老见了面，奉上礼品，请他一定要收留重八为僧。

老仔细端详了朱重八。只见他生一张略脸。眉骨稍，一对卧龙眉——细秀弯，毫稀见，眉尾上扬，伏天仓1。窝宽而略，嵌一双鹊。略前翘，使得脸的中显得凹陷。印堂却是一只天胆鼻——?山2直、现断3，年寿4耸，准5圆；兰台、廷尉6微微收，鼻大气足。其年寿和准的组合像一颗苦胆。

古代面相学认为：卧龙眉主使兄弟多。鹊主使富贵、信义。天胆鼻主使胆大过天，智勇双全，事业多有凶险却能成功。这人少年时就得创业，六亲难靠。

朱重八的天胆鼻和鹊弥补了脸型的难看。虽然还不满十六周岁，但是材大。