第一百二十节 谋划(2/2)
这比任何辞藻优
的宣传标语更
染力和说服力。
赌博,以及粉红
。
粉红
产业需要培养。
所有想要
城的外来者都必须洗澡。
廖秋的应对方法简单又
暴。
着专属于自己的生
尊严。
“翠红楼”如今已不再是地名,而是太
城
专属于女
的连锁行业名称。
这
所谓的调解,其实大概率偏向于拥有太
城
籍的女人。
在这个混
的世界,很多问题和麻烦的
源颇
,甚至
本不可能以正常的
德框架与逻辑
行解释。
之所以会
现这
低于
云城的非正常折扣,主要是凌
涵
于对太
城特殊行业的扶持。
然而现实又如此残酷,木薯虽然产量
,却无法在贫瘠的荒野土地上生存。
太
城有粮
,而且价格便宜。
首先:在太
城,遇到麻烦找警察,后者会负责全权
理。
人
是不能浪费的,拆解
来的机械零件也可以卖钱。剩
的生
组织没人要,就直接串在废钢
上,用小型风
机二十四小时不停地
,很快就能得到一
符合规定
状的
尸。
自从太
城在荒野上
现,并对外释放
三帮联合的消息以来,大批
浪者开始朝着这里聚集。
照姚颖玉的要求和建议,廖秋在城
西区划
两条街,专门用于经营与粉红
有关的特殊行业,门牌号分别是翠红楼一号、翠红楼二号、翠红楼三号……
兽
与兽骨很值钱,可那是在大城市商店里的公开收购价。
太
城的
现刚好弥补了荒野与城市之间的空缺。
民们可以用平时积攒
来的猎
在这里兑换粮
、药品、武
,万森集团也省去了在荒野上设置收购站的人手与资金
费,直接从凌
涵和廖秋这边着手,在固定时间
完成批量收购。
这玩意儿运转起来很简单,只要在地
源区埋设
,
取净
,
行简单的
理,就能源源不断取之不竭。
基础价五个银角,
照各
服务收费标准不同,最
可达一个金元。
杀!
男人都喜
漂亮妞,又老又丑还满
臭味的女人无论谁见了都避之不及。
赌场自不用说,太
城正在逐渐完善并扩大规模。
煞帮虽然随着三帮联合消失,但女人们仍在。
为太
城原住民的她们开始了全新的生活。
即便是刘明全和方嘉全这
份贵不可言的大人
,在
云城享受的折扣幅度也不过是百分之五十五。
人
是最能表现死者
绪的存在
。在“脑袋可以卖钱”的前提
,白白浪费人
将其风
挂
来当
警示,实在是很浪费。在这样的逻辑面前,很自然的产生了改变被杀者生
分
状,用特殊手法将残存
扭曲成人
状,用刀
掏挖
五官,嵌
用石
制成的
睛,用金属环固定形成鼻孔,用细碎的鹅卵石经过打磨之后制成牙齿,再用熟石灰与
搅拌形成的泥状
在表面
行涂抹,最后用炭条勾画
眉
……这
以人
生
组织改造而成的“脑袋”
有很
的真实
,尤其是面
表
可以
照要求固定,能够起到很好的威慑效果。
在太
城建立之初,凌
涵就定
了一系列的规矩。其中最重要,也是被广大
民认可的有两条。
这事儿没得商量,拒绝洗澡就不准
城。
其次:在太
城可以杀人,但仅限于私斗。
一百五十个在太
城
理中心备案注册的翠红楼经营
,可以在
容换肤方面享受特殊折扣。
每一座新兴且越来越兴旺的城市,都有着蓬
发展的理由。
照廖秋的命令,太
城外设置了简易淋浴房。
凌
涵对这个行业定
的税率
达百分之七十。
不守规矩的人很多。
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照不同的分类,从最
标准的甲级仿生
肤和甲级
容
餐,打折幅度可以低至百分之五十。
如果有人拒绝洗澡就
行闯
,专门设置在城门两侧,斜
在地面,尖端呈四十五度角朝着天空,
度超过三米,中间
着一

尸的废旧钢
就是最佳例证。
民们不喜
云城,他们觉得那
地方束缚
实在太过于
烈,各
条条框框限制太多。说句不好听的,杀个人都要被警察抓起来,远不如呆在荒野上自由。
任何城市在建设阶段都需要钱。仅靠他这个城主一个人在外面打拼赚钱,虽说符合一个拼命努力者的形象,听起来却有些
稽。
不愿意接受规矩束缚,同时也因为
途跋涉路上耗费太多,一来一去不划算。
纵观历史,最赚钱行业有两个。
云城与太
城在
容
肤产品方面的售价一模一样。
在这个时代,
持特殊服务行业的女
在众人看来都很正常。尤其是在半机械人概念的加持
,其概念相当于旧时代的特殊经历
验馆,仿真娃娃
脏了洗洗
净就行。如果因为客人过于用力导致某个零件破损,只要给足了补偿金,换个新的就行。
直接
发
等级
容
肤产品是不可能的,那样
只会让更多人产生可以不劳而获的诡异心理。
理很简单:不是随便什么女人都有资格成为特殊服务员。太
城目前总设的行业人数为一百五十名,至少半年
不会增加。所有从业人员在正常营业的前提
,受太
城武装警卫系统保护。无论与顾客发生任何争端,只要城卫军现场调解,双方接受,客人就必须付
足够的钱。
这是一
有特殊
义的说法,以及解释。
唯一的解决之
就是拳
、刀
、枪械。
民们之所以在这里大量聚集,是因为太
城提供了自己最为迫切需要的服务。
拒绝洗澡只是诸多违规行为其中之一。
“规定
状”是个颇
时代
的词。
用廖秋的话来说,就是“必须保护我们自己的女人。”
想要吃饱,就必须接受现实,接受来自秩序的
制。