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陈彬哈哈一笑：“是的。”然后低看了材料，继续讲：“芝诺的第二类论证是对多的否定，这方面的论证也有许多，例如“大小的论证”、“谷粒的论证”、“地的论证”等等。这些论证比较枯燥，而且带有词夺理的彩，我简单地给同学们介绍一。

讲完这三个论证，皓书适时话：“这第二个论证，用现在大家熟知的故事，也可以说成兔赛跑，兔永远追不上乌。”

“你在咱们宿舍学术沙龙时提到芝诺的诡辩论，我对芝诺也很兴趣，想找机会跟你请教学习一。”皓书打完字发送过去。

陈彬秒回：“说。”

第一个论证叫“二分法”。芝诺论证说，当一个运动的事要城A到达B，它首先要走完整个路程的1/2.而它到达这个1/2的地方，又得先走完这1/2路程的1/2，如此推去，它永远也不可能到达B。第二个论证叫“阿喀琉斯追鸟电”。阿喀琉斯是希腊传说中的大英雄，奥林匹亚竞技会的赛跑冠军，跑得很快但是芝诺却证明，阿喀琉斯追不上鸟。他是这样证明的：阿喀琉斯在乌后段距离，然后开始追赶鸟。他要想追上乌，首先必须到达乌刚才发的地方：而当他到达那个地方时，乌已经向前爬了一小段。于是阿喀琉斯又必须首先到达乌现在所在的那个地方，而这一段时间里乌又往前爬了一。以此类推，阿喀琉斯只能无限地接近乌，却永远也追不上乌。第三个论证叫“飞箭不动”。一支箭从A飞到B，要经过A与B之间的所在。在每一瞬间，它都在某一上，在这瞬间它在这个上是不动的（否则我们就不能说它在这一上）。从A到B的距离是由其间的每一集合而成，飞箭在每一瞬间在每一上都是不动的，不动加不动仍然等于不动，所以飞箭不动。”

“那就本周六晚上，咱俩一起去外面吃个饭吧，小菜饭馆，18：30见？”

皓书给陈彬发信息：“陈兄，有个问题想向你请教，探讨一。”

以前对于芝诺这个理论，皓书只了解个，但是在生活中唬唬人就够用了，现在自己学了哲学，而且读了研究生，他不想再给人留诡辩、狡辩的印象了，如果有机会，他希望能给小伙伴们全面地讲讲芝诺这个理论，前提是自己先学好，好知识储备。

“大小的论证”旨在反对存在是多的观，因为只要事有大小，它就不可能是单一的了。芝诺论证，如果一个事有大小，那么它就会有各个分；而如果它有各个分，它就不再是一个单一的东西面是一个聚合了。面且它只要有分，那么限分送所以有分，如此推去，事将由无限多的分组成。如果分都有积，那么无限多的分加起来就会是无限大：如果每个起分都没有积，那么无限多的分加起来还是等于零。所以，无临这些分是有积的还是无积的，其结果都是荒谬的。因此，请得结论：存在不可能有分和有大小，它只能是单一的。“各粒的论证”就比较简单了，芝诺询问智者普罗泰戈拉，一粒谷落到地上会不会发声音后者回答说不会。芝诺接着说，一斗容落到地上却会发声音，一斗谷是由一粒一粒的谷集合面成的。一粒谷落地无声，一斗谷落地为什么会有声音呢艺诺由此得结论，多会导致矛盾，因此是虚假的。这个论证看起来是很荒谬的，但

第二，芝诺的理论。芝诺本人在哲学上并没有什么新的建树，他所的工作就是通过一‘辩证法’或者诡辩论来论证老师门尼德的思想，尤其是门尼德关于‘存在’的基本特的思想，即存在是不生不灭的、独一无二的和不变不动的。在这里面，不生不灭与不变不动可以合并为一，即不动。这样，门尼德的存在的特就可以概括为不动的和单一的。芝诺在论证的时候所采用的方法是通过归谬和反证的方法来达到目的。既然门尼德的存在是不动的和单一的，而不动的对立面是运动，一的对立面是多，所以芝诺就反过来证明运动和多是虚假的，从而得不动和一是真实的结论。我们知，门尼德把运动和杂多的事称之为非存在，而认为存在是不动的和单一的。芝诺的论证就是要从逻辑上来支持和巩固门尼德的这个观。

芝诺的论证可以分为两个方面，一是对运动的否定，二是对多的否定。我们先来看对运动的否定，这一类的论证包括‘二分法’、‘阿喀琉斯追乌’、‘飞箭不动’、‘运动场’等等，这里我们介绍其中的三个。

两人坐定，皓书让陈彬再俩菜，陈彬说这就够了，不用了。于是开吃，也喝了啤酒。填饱肚后，陈彬拿起资料，说：“说实话，邵兄找我来探讨学术问题，我到非常荣幸。咱们言归正传哈，我查了一些资料，关于芝诺，归纳了一，主要有三个方面。第一，芝诺的生平经历，第二是芝诺的理论，第三是中国的名家与芝诺理论的比较。”

周六傍晚如约而至。皓书早过去，要了个雅间，了三个菜，一个千页豆腐锅，一个小炖蘑菇，这是陈彬最吃的，一个是海蜇拌黄瓜，另外要了两瓶啤酒，剩的让陈彬过来。把雅间位置给陈彬发过去，笔记本、笔放在桌上，就坐等他过来了。

坏了，自己挖的坑自己去了，怎么办？皓书意识想到了上中时和田打赌赛跑的事了，说：“不信打赌，咱俩再赛跑，哈哈”

“请教谈不上，我是主攻中国哲学的，西方哲学只是偶尔涉猎，不过关于诡辩论我最近也很兴趣，你定时间吧，咱们俩探讨一”

“OK”陈彬发了一个OK的表包过去。

“行了行了，又再胡诌你那兔追不上乌的鬼理论了，拜拜”田挂了电话，皓书也解脱了心理咨询师的责任。

皓书，陈彬喝了一啤酒继续：“芝诺属于利亚学派，他是门尼德的学生。他的鼎盛年大约在公元前468年，是西方哲学史上著名的诡辩论思想家，而且被亚里士多德称为辩证法的奠基者。据说芝诺材伟岸，相貌堂堂，他不仅是一位哲学家，而且也积极地参与城政治，后来也是在政治斗争中陷牢狱，最后遭遇酷刑而死。这是芝诺的生平。

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不一会儿，陈彬就到了，抱了厚厚一打打印的A4纸，可见陈彬也是用了心的。